刚开放的80年代，万物正在悄悄地复苏，教会好像刚解冻的河床，河面上冰塌瓦解，也走近河边你会听到隐隐的水流。

圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。

信德网讯四月的神州大地，万物复苏、春意盎然，花红柳绿、草长莺飞，穿花蛱蝶在明媚的春光下、柔和的春风里翩翩起舞、款款飞翔，处处是一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。

由于「万物息息相关」，圣座祈愿，这份彼此相连的关系能成为人人蒙受祝福的泉源。接著，这份贺函指出，「我们相信，为了确保我们的普世团结能延续下去，我们需要在共同旅途中推广教育进程」。

基督在十字架上敞开的圣心是爱的泉源，使万物焕然一新。圣心的创伤流出的不再是死亡的迹象，而是生命及重归于好的源头。

万物有灵论是龙格斯人的传统宗教。据世界基督教协进会称，他们在1950年代开始信奉基督教。今天，大多数的龙格斯人都是基督徒。在穆斯林占多数的马来西亚估计有3400万人口，基督徒约占一成。

鼓励大家学习圣依纳爵的省察、祈祷方法，在日常生活中用行动展现真正的爱德——以恒常的祈祷增进与天主的交流，与天主修和；以饱含爱、包容和慈悲的行动处理好人际关系，与人修和；以爱护环境、珍惜资源的行动与大自然和谐共处，与万物修和

亚西西的圣方济各在《万物赞主颂》里表达出这一点，赞美那些在天主内接受死亡的人。《默示录》表示：“胜利的必不受第二次死亡的害。”

在环境层面上，可持续的工作意味着减少对受造界的影响，并引导行为、科技与工作文化都照料万物。方济各教宗写道：“我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。”

（哥1：20）与天主和好，就是归依与天主与人及万物共融合一的生活，直到面对面看见天主时。