「我不会跟我所拥有的东西、我所能取得的成就划上等号。我生命的价值既不取决于我所能展现的样貌，也不因为我的挫折失败而减少」。此外，圣体圣事也催促我们去爱弟兄姊妹：这是福音比喻中的富翁没做到的任务。

换句话说，艺术家就像一个孩子一样，在“创造的空间”挥洒自如，“将一些从未见过的东西带入世界”。教宗说：“你们艺术家通过发挥自己的原创性来实现这一点。

不要把自己的生活投靠在人的身上，依靠信赖天主才能得到真正属于自己的东西，才会得到一切真正的满足啊。我认真地听着。

在这件圣事中耶稣给的不是某些东西，而是他自己，他献出自己的身体，倾流自己的鲜血。这是绝对无偿的恩赐，由于这个恩赐我们得以参与天主内在的生活”。

他在今年三月四日三钟经讲话中，强调祈祷的重要说：“祈祷不是次要附带的东西，不是一种选择，而是攸关生死的要务。只有祈祷的人，也就是怀着赤子之心信赖天主的人，才能进入永生”。

哥白尼一生没发表过多少东西，所以临终之前把一切值得留下的成果都汇编到这本书里。

因为当代基督徒，要学习的东西实在太多了：圣经应当学，梵二文件应当学，传统圣书和梵二大来具有时代气息的圣书应当学，教会费尽心血创办的报刊杂志也应当学。　　人们爱说：“教会的班多。”

然而，由于众所周知的原因，曾经历近30年教会灾难的老龄教友，其灵修的贫乏可想而知，绝大部分人只是继承了上一代的一些表面东西，片面的认为只要守好天主十诫、多念经、多去堂里办告解、望弥撒、领圣体，这就是信仰

由此可见：为了福传，人不分南北，地不分东西。　　虽然服务者中有的姊妹们巧施丽妆，但也难掩她们一脸的倦容。从她们的布满血丝的眼中，不难看出昨夜她们又是一夜未眠。　　

听了秋香的倾诉，这修士立刻掏出10元钱说：你拿着，别嫌少，这是刚才李笃安主教给我吃饭的钱，这么冷的夜你得买点东西吃。”这是除父母外平生第一次有人给她钱，她心里激动而感激培增。