2.为福传对象祈祷——求主预备人心，以接受福音的种子。3.建立友谊——与福传对象建立良好的关系，是对方接受福音的基础。

茨中天主堂刚刚被派到茨中教堂服务的姚神父和这里的教友热情地接待了我们，预备了这里最具特色的葡萄酒和青稞酒，还有丰盛的晚餐。在茨中的第一夜，我们在宁静中睡去。

亲爱的兄弟姊妹：四旬期是最重要的灵性锻练历程，它首日的礼仪提出了三项圣经和基督徒传统极珍视的补赎工夫：祈祷、施舍、禁食，让我们妥善预备复活节，感受天主的大能，正如我们在复活节夜间礼仪中所听到的：天主的大能

天主教婚姻的终极意义，并不在情欲满足之中，也不在安稳的生活和平安富足的子孙身上，而是在上主为祂的选民所预备的“终极事物”上。

四旬期指向复活节：耶稣的“避静”本身不是目的，而是为要预备我们，在信望爱中体验祂的苦难与十字架，最后要抵达复活。

因此，宣讲福音，只能藉由圣神德能的实现，圣神走在传道人前面并预备好心灵：“祂才是传福音的引擎”。我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。

神父如何尽好自己神圣的职责：神父的使命是把众人引导到基督面前，不应视为“老大”发号施令，应谦卑自下，效法若翰，为基督预备善良的百姓，把信徒引导到基督的面前。而不是引到自己的面前。

6.信德年将提供所有信徒一特别机会去加深他们对梵二主要文件的认识，以及对《天主教教理》的研究。

所有领受圣洗的男女……都蒙召活出并传递与天主圣三的共融，因为福传是号召人参与天主圣三的共融（阿帕雷西达会议结束文件，157）。　　没有一个人能自救。

大家不但惊讶他文化知识的渊博，更惊讶于他圣经的稔熟，以及天主教要理、天主教法典、圣传、教史、梵二文件的精通。我常发感叹，对手拿放大镜才能看清文字的张老师来说，需要多大的毅力，才能获致这些大量的知识呀。