步入教堂，动听的圣歌萦绕于耳，教友们礼貌地问好，那种特殊的感觉让我感到很亲切——这里真好！后来全家每逢星期天就去教堂，妻子也逐渐好转，后来彻底痊愈。

天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。谨以此文献给我可敬的天主，可亲的家人，可爱的姐妹们，生命中有你们真好！

厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

在《默示录》中神启示说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末（默21:6）。在《福音》中主基督也说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

避静应该做到“四静”：心静、耳静、眼静、口静。我们做“避静”者，若不如此，就难以做到《大学》中所说的：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。

抬头看看天空，已是明月高悬，繁星点点，一阵凉意袭来，我才发觉，天已经很晚了，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

（玛17：5）圣经所指的听从是叫我们不仅用耳去聆听，更要用心去领会。意思就是要完全遵守和服从圣言，使自己的生活与天主的话相符，并且信赖他如同依偎在母亲怀中的小孩一样。

他们就耳听了耶稣宣讲的天国真理和亲眼看见耶稣治愈病人和复活死人的奇迹等，并真实地记录下来，是真实可信的史实，而且他们在圣神降临后，分散到世界各地宣讲耶稣的福音，并为福音作证而全都舍生致了命。

正如圣经所载：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。(格前2:9)如果认为这是我们的运气，是侥幸，那就错了，是把天主的恩待抛之脑后，辜负了天主的恩宠。

上主藉着厄则克耳先知这样说：我岂能喜欢恶人的丧亡，却不喜欢他离开邪道而生存？（则十八23，参阅：卅三11）。後者才是天主所喜悦的！