使他们在面对困难时不会疑惑不会退缩，将以开放慷慨的心回应天主恩宠，活出对天主充满赞叹感谢的生命。

他说：「我们至少要着手左修右补，对新法门及看法保持开放，同时尊重及接受传统的传播渠道。」他又说：「天主教大学及其教授应明瞭到传播对各层面发展宗教交谈的效用。」

自从圣堂开放30年以来，教区“庄稼多，工人少”的问题一直尤为突出。因此，教区神长在心有余而力不足的情况下,因地制宜，探索和总结了几点福传方法，在此，与主内弟兄姊妹分享，只为抛砖引玉，还请诸位不吝赐教。

同时也激励在与不同文化的对话中热切地活出基督信仰，坚信在基督内实现向天主开放的真正人文主义，这种人文主义充满道德和精神价值，能够回应人心深处的渴望。”

教宗解释新福传的“新”字的意义说：“使用“新”字，不是指新的内容，而是指内在的新动力，是向圣神的恩宠开放。圣神是福音新法律的力量，圣神不断地更新教会。

对这个问题，教宗在回答中勉励孩子们首先要祈祷，他说，藉祈祷我们向耶稣的行动开放心灵。教宗强调，祈祷是件非常重要的事，能改变世界，让天主的能力临在。

宗教政策开放后，在一教友家中搭建了一个简易教堂，凑合着算是能过宗教生活。那时神父们没有固定的堂区，都是游动性的，什么地方的神父也来。神父、讲道的先生来往频繁，他们忙忙碌碌地传教，旨在尽快复兴教会。

从教会内部来说，亚运会鼓励着中国教友进一步开放思想，使教会多和社会、国际接触。教友拿着介绍广州教会的小册子对教外朋友作分享，也有利于本地教会的福传。

在未来的日子里，天主教上海教区将继续以开放的姿态、全新的面貌和热情细致的服务迎接海内外教友和参观者，为其提供一个安全、便利、愉悦的宗教环境，展示上海天主教会良好的形象和素质。

教会重新开放后，她为了恢复并发展神爱修女会任劳任怨，鞠躬尽瘁。最后，教友们按照本堂神父的要求，分别到自家的已故亲友墓前，摆上素花，献上祈祷，以此扫墓活动，追思亡者，以求善度炼狱圣月。