高一志与李之藻的交往，可能是在1611年前后，是年，李之藻父丁忧，从北京回到杭州家中。

这显示出了人在自然万物中的优越地位，在这广阔无垠充满着无限奥秘和强大威力的自然界中，男人女人竟然能够如同孩子在自己的家中一样完全的被接纳，并且充满信心的在其中自由徜徉——万物属他们管辖

玫瑰经很奥妙地把我们领到玛利亚的身边，她在纳匝肋的家中忙着照顾基督人性的成长。她以同样的心思来教导我们、塑造我们，直到基督在我们内「完全形成」（参迦四19）。

当然，堂区并不是福传的唯一机构，如果它具备自我更新和不断调适的能力，教会便继续『生活在其子女们的家中』。

一如若望，他们同样受命接纳圣母到自己家中，按照自身的圣召孝爱她、效法她，同时也经验她特殊的母爱。童贞圣母与献身者共享的一份爱，足以使他们将每日生活献给基督，并与祂合作拯救世界。