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辽宁教区2023年圣神降临节牧函
2023-05-29

在你们的铎职生活中,不要将自己“神化”,而应不断地追求“圣”,因为“司铎不应是官僚,口里讲成圣,但自己却不努力。”因此,你们必须要明白你们所做的,生活你们所举行的!

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-14

所以这种人在人生十字路口总能接受到宇宙神秘力量的指引,化险为夷,难为易,创造出各种各样的奇迹。

可敬的利玛窦神父
2023-11-24

早在19世纪和20世纪殖民的创伤性经历玷污了这种关系之前,利玛窦实现了中国和西方之间一次奇妙的积极接触。在介绍他的生活和工作时,我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在,即中国的基督。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

那些圣诞基督徒可能不在少数;在广大农村地区,还存在着基督教民间信仰和民间信仰基督教化问题,主体词不同,性质完全不同。毕竟,中国的农村信徒占中国所有基督徒的七成以上。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务,以有形可见的标记表示并实现人的圣。同时,在礼仪中,是基督的奥体,即头和肢体,实行对天主的公开敬礼(参看天主教教理简编218。以下简称简编)。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

(5)在这牧灵方案中,怎能忽略了礼仪的义务,尤其是对圣体生活的关注呢?我在该牧函写道:「在二十世纪,特别是自从梵二大公会议以来,基督徒团体举行圣事的方式,有了很大进展,尤其是感恩祭。

高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

但归根到底,四本《真妙》是以位格的天主为中心,以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
2013-01-23

也就是说,全部生活、全部时间必须都被圣,甚至要向一切受造物宣讲福音。这是关键。

关于天主教的炼狱
2011-11-03

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实,另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-10-20

诚然,民间的虔敬习俗有时会趋向于不理性的状态,或许有时甚至显得过于外在。然而,忽视摒弃一切民间的虔敬习俗,却是绝对地错误。