虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

天主创造世界，本来也是要我们和谐相处的啊！”我真的从心底敬佩这些姐妹们的胸怀。

“可以，”他很爽快地告诉我他是这样祈祷的，“天主你是全能的，你在高天之上，万物都是你所创造的，你曾用你大能的手扶助了以色列，求你也扶助我，加强我的力量，使我能在今后的战斗中，不甘示弱，取得成功。”

信仰也让人向慈悲的天主学习，并且以慈悲之心去对待他所创造的万物：对植物慈悲，对动物也慈悲。以一颗平等的心去对待一切，善用一切。

正因为如此，世界最负盛名的英国皇家科学院的宗旨这样写道：“荣耀创造之主，增进人类福祉。”　　疑惑之二：福音是神话？是迷信？　　福音决不是虚幻的神话，更不是迷信，而是历史的真实，也是当下的真实。　　

所以，很清楚：耶稣所行的奇迹不能被仅仅理解为相反自然规律的行动，而是天主的国即将来临的标记，是爱的天主临在的象征，他将圆满的生命赐给他所创造的万物。所以福音中大部分的奇迹都是治愈的行动。

这个“人”便是天主所创造的，相似他的肖像。　　自我控制使人的感情成熟和日趋完善。苦修的规律不轻易放纵或豁免我们的感性。若是豁免了，便会酿成失败。

为此，教宗表示信赖恩典的大能为这个国家的天主子民创造有希望的未来。他邀请来自拉丁美洲的移民信友也为这个未来做出贡献。

上主创造了我，从创始之初，他就预定我是谁，他将怎样造就我，我的人生将会是什么样子。他对我有一个独特的计划。决定把自己的生命交托给耶稣后，我感到无比的平安和喜乐，觉得自己重新获得了力量。

普罗巴改写了在罗马广受喜爱的维吉尔散文诗集，来讲述基督信仰的历史，目的是向年轻贵族传扬福音，同时也创造了一种跨越世代的文化工具，影响了世世代代的基督徒男女。