当然我们没有人可以指责彼此，也没有人可以批判彼此，我们唯一所拥有的就是认识自己，从而得知我们每个人的罪，只有认知了我们的最，才不容易被权力所操控，才更有能力面对自己的家园而表达自己的思想，为她的更美而真正的参与其中

但罗马总督彼拉多听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。于是，比拉多问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。

并且多次分别显现给自己的宗徒们和众多的一般门徒们，正如保禄宗徒在其书信所写的关于论基督复活是信德根基的书信所言：“基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的第三天复活了，并且显现给刻法了

天地悲，神人泣，究其因，缘我罪。主，你死了，交付了一切，完成了一切。我该何去何从？伫立十字架下，我想起了你的话：去罢！从今以后，不要再犯罪了！第十三处：圣母怀抱耶稣圣尸。

我惭愧地低下头，痛悔己罪，用心灵去感知天主。饭后，我们又来到天安门广场，只见人们熙熙攘攘，面带笑容，秩序井然，一片和平、安宁景象。

是你拣选你的罪仆做你的工具，又赐我无数的恩典和智慧。主啊！我真的感谢你！每座教堂的详细信息，他都仔细地记录下来，每张照片的说明都使人一目了然。

后来他虽然很少提及这段生活，但从其支言片语和侧面，我们不难想象，其间他受了不少罪，吃了很多苦，参加了很重，很脏的劳动，养了好几年猪，后来由于表现好，才改作会计工作。

司铎有赦免人罪的权柄，能使天主临现于人群中。维雅内神父感叹道：“当一位司铎将做弥撒当做一件平常的事来完成时，他是多么可怜啊！一位没有内在生命的司铎是多么地不幸！”

愿众多曾蒙您拯救，如今在天堂上享见您不朽之美的罪人代我感谢您。愿一切受造物与我一起爱您，愿全世界响应我谢恩的回声。啊！富于慈悲，嘉美绝伦的母后！我用什么来报答您呢？啊！庞贝玫瑰经的贞女！

的确，每个人都犯了罪（参罗3:23），而罪的代价就是痛苦与死亡。愿我们在祈祷生活中藉着认罪悔改使苦难具有更积极的意义。守斋与望德守斋使我们关注与自己的关系。