公元第9世纪，斯拉夫人和来自南部的克罗地亚人在波黑地区定居后，后者便开始了缓慢的、历时数个世纪的基督信仰化进程。圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。

依他的看法，主教的地位，只应该是使生活更圣化的一种鼓励而已，因为主教更该用善表作福音的诠释，比用言语讲解更有效果。

温馨的家充满了爱的喜乐和满足……因着人性的软弱，我们也会犯罪、犯错，你我各有缺点和不足，有时我俩也有分歧，也闹矛盾，但是藉着天主的圣爱很快就化解了。

无锡华庄天主堂抵达无锡华庄天主堂后，首先映入眼帘的高耸在钟楼上十字架，通体砖红的外墙，朴实的铜门刻有不同的画像，亮化的彩绘玻璃窗，整体朴素、恬静、统一，进入圣堂后，在修女的带领大家朝拜圣体，咏唱圣歌，诵经祈祷

藉着奉献24小时给天主的神圣敬礼，让我们每一个人在身体上、心灵上为即将到来的逾越节善做准备，更新圣化自我，洁净身心，愿意把完整的自己交托给天主。

教宗说：这是一项双重的挑战：破碎化和大众化，这两个极端相互依存，共同支撑着消费主义的经济模式。

面对既漫长而又短暂的玫瑰圣月，希望各位兄弟姊妹都能抓紧时机，将自己个人、家庭、堂区、团体、教会及整个人类社会，全都奉献给天上母亲，借着诵念玫瑰经和默想其中奥迹，求得所需要的恩典，并竭力效法圣母的各样德行，日趋圣化，

首要的回应即为信德，那是「以猛力夺取天国」的信德（参阅：玛十一12），诚如圣保禄宗徒所言：「由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：『凡要夸耀的，应因主而夸耀。』」

谈到弥撒的重要性和崇高性时，潘神父说：弥撒是基督徒生活的中心，天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。