为在欧洲传福音，我们“需要做更为谦卑的人，而且更加接近人群”。有些灵性复兴的运动极为优秀，也许需要让这些运动与教宗关于贫穷和为穷人服务的教导相结合，那么我们就会在欧盟国家看到“教会的复苏”。

晚6点30分，在圣堂广场举行了圣诞晚会，南堂本堂任亚朝神父向大家介绍了圣诞的由来，他说：“天主降生马槽，含蓄地告诉我们，必须弯腰俯身，做一个谦逊谦卑的人。他的爱给我们带来心灵的成长、生命的更新。

听到耶稣的这番训斥，民众「没有为自己辩护」，而是「谦卑」地问：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」耶稣答道：「你们要相信天主子。」

“我们应该作我们弟兄姐妹的仆人，作谦卑的仆人，因为耶稣差遣我们并提醒我们，仆人并不比他的主人更大，被差遣的不会比差遣者更大。

教宗强调说：“相反地，亲爱的弟兄姐们，天主降生成人了：天主是谦卑的，天主是温柔的，天主是隐藏的天主，为了与我们同在祂居住在我们的日常生活中。”

祭台前的十字圣架拥抱着他们，而他们依循着圣体圣事所指示的同一个方向，也就是谦卑和无私的爱的道路、慷慨和尊重所有人的爱的道路、那洗涤尘俗并引向本质的信仰道路」。

故此我们都该在美化心灵上狠下工夫，在修饰容颜发型，更新服装，锻炼筋骨养护肌肤，不断采取措施使肉躯体态保洁保健保鲜、美丽动人的同时，更该千方百计以仁爱慈善、谦卑宽恕、同情怜悯、慷慨施舍、关怀救助等超性之德来美化心灵圣化生活

圣经所载的税吏便是一个明证：他既乏善可述，就献上了自己的谦卑，因而摆脱了罪恶的重担。所以，这就是我们所说的五条赎罪的途径：一是认罪求赦；二是宽恕仇人；三是恒心祈祷；四是赒济穷人；五是自谦自卑。

教宗指出，如果我们在天主台前保持谦卑，我们的“施舍、祈祷和守斋就不会仅仅停留在外表上，而将能表达出我们的真实所在：天主的子女，彼此皆为兄弟姐妹”。

而天主却降生成为人，重新开始了一个新人类，他进入了人的深渊，甚至被钉在十字架上，他以谦卑和服从战胜了傲慢，他不断邀请拒绝天主的人参与他的爱。