他提议一些财政比较稳建的堂区或家庭帮助一些活于挣扎中的人。随后一对来自美国纽约、育有六名子女夫妇分享说，他们为生计忙于工作，故此问教宗应怎样在生活及工作之间取得和谐与平衡。

但如果他们不信神，不与神沟通，不活出神的肖像，他们仍然不够是完全的人。完全的人是耶稣基督所启示出来的样子：与神结合的人。耶稣基督是全然超越了物理时间和人的时间，而活在神的时间里的人。

玛利亚正是这样，她以信德活出了领受报喜的喜乐，但也经历了圣子被钉十字架的黑暗，好能最终抵达复活的光明。　　教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。

信德是基督徒的根，有了活信德,李水生在福传的路上越干越有劲，越走越精彩。

最后，麻显士副主教运用视频和图片，简单扼要地同大家重温了耳熟能详的《圣教四规》，陈时雨副主教为本次培训活动作总结，陈副主教褒扬了参与培训的教友，喻他们为悉心聆听主音的玛利亚，同时也感谢为四次培训辛勤付出的玛尔大

LuKE的父亲长期活于强势父亲的阴影下，对于做决策向来犹豫不决。

对教会而言，圣母为什么是爱德活生生的典范呢？关于这一点，教宗强调了圣母对她表姐依撒伯尔的热情帮助和照顾。教宗说：童贞玛利亚不仅带去物质帮助，更带去在她腹中生活的耶稣。

慈善的撒玛黎雅人不仅做近人，也对躺在路上半死半活的那人负责。耶稣将比喻的视野颠倒过来：不将他人视为我的同类，而是让我有能力做他人的同类。教宗表示：我喜欢把传播的力量界定为做近人。　　

我之所以能历经坎坷而依然健在，活至89岁高龄的今天，因为我有一位自始至终与我患难与共、相依为命的好伴侣。人人都要面对世界两大难题———痛苦与死亡。但人们的感受则有所不同。

他在祝圣宝血时，也表现了同样的敬礼和活生生的信德。在领圣体礼时，他的虔敬也时刻显现，仿佛与主面对面交谈。我不敢冒然形容他以何种爱情来领受圣体和饮取耶稣的宝血。