铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。接着，教宗提到大圣若瑟为每个人圣召启发的三个特征：梦、服务和忠诚。

教宗说，基督徒在祈祷时，不渴望“自己的”完全透明，不寻求自我最深处的核心；基督徒的祈祷首先是与那“另一位”相遇。

在她的奉献生活中，无论在何处，她总是以不遗余力的自我奉献、谦卑和对众人的尊重，活出对基督、教会和福传使命的热忱并将之传递给所有人，并凭着智慧的创新精神和对最贫穷者的爱德为托付给她的修会修女提供不同的服务

在教会内应实行一种截然相反的逻辑，“自我贬抑的逻辑”。教宗说，“我们众人都必须贬抑自己，因为耶稣贬抑了自己，做了众人的仆役。如果在教会内有一个最大的，那就是祂，祂使自己成为最小的及众人之仆”。

我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，紧跟时代步伐，不断自我革新，与时代同频共振，增强时代使命感和社会责任感。”

教宗重申他在从南苏丹返回罗马途中的机上记者会的讲话，称这些战争是“一种自我毁灭”。“面对这些情景，我们心中愈加渴望和平与正义。

这意味着“收敛我们的自我”，因为“没有谦卑就无法同道偕行”。

“工作一旦非人性化，不再是人通过为社会服务来实现自我的工具，而成为一场急剧的利润竞赛，这种情况就会发生。当工作的目标不再是人，而是生产力时，悲剧就会开始。人变成了生产机器”。

因此，为成为耶稣的门徒，在寻找他之前，需要一颗在探索的、开放的心，而非一颗自感吃饱或自我满足的心。那第一批门徒在寻找什么呢？我们通过第二个动词住下会看到他们所寻找的。

他的一生可圈可点，不乏因没有追随主走上祭台的遗憾；也有为了教会甘愿自我奉献的种种事迹；更有鼓励子女走上圣召的决心；还有关心下一代的爱心。愿我们的主因他在世的做工，恩赐他早登天乡与天父相聚。