教会诗班高唱圣诗，教宗把圣水沾在阿拉姆的头上，并用拉丁语为他祈祷。接着，教宗主持弥撒，而阿拉姆也联同其它信众接受圣餐，今次是他第一次领圣餐。本笃十六世证道时，讲述领洗的意义。

把我的爱心献给灾区的小朋友们[page]唱经班的姐妹们排队前来为灾区捐款神父在弥撒中说：“天主圣三是我们信仰生活的基础，是整个宇宙存在的根源，他不断地完成天主的救恩计划。

它们神化教主，控制信徒，聚敛钱财，建立非法组织，从事违法犯罪活动；歪曲、盗用正信宗教教理教义，损害正信宗教声誉形象，严重扰乱正常宗教活动秩序；损害信徒身心健康，破坏道德底线，践踏国家法律，危害社会秩序和公共安全

1996年，《天主教教理》中文版本由港台出版，信德社酝酿内地付梓，因为个别内容有争议，只能先分卷出版。1997年卷一以单行本出版，之后三年时间内以照排印刷形式，在千禧年前夕出齐了四卷本。

教义班有专人授课、有自编教材、有课表并设班主任、陪同员、服务人员，每次上课都严格填写考勤，因故缺课，都有专门教师负责把落下的课补上。

据了解天融歌唱团的前身就是徐庄唱经班，据吴神父介绍，由于教友们唱经也是流于应付，安于现状，只讲形式，没有活力，死气沉沉。

女儿每年都坚持参加我们堂区举办的暑期要理班，同时还参加了读经班，我看在眼里，喜在心里，知道这都是天主给我的额外赏赐，而且我的丈夫一点也不反对女儿这样做。

孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。

元朝有三位著名的新疆维吾尔族天主教徒：高唐王润里吉思、拉班·扫马修士、马可修士。高唐王润里吉思是由孟高维诺总主教劝化后，皈依天主教的。

现在，很多堂口慕道班的带领者都是修女或修士，而且大多是“一人负责制”，一个人负责一个班，几十个人，甚至上百人，这种方式不利于进行“双向互动式”的交流。