这样的例子很多，我们撒种别人收割一样快乐。　　在各节日期间，我们组织人到社会上的敬老院、孤儿院进行慰问，使他们对天主有一个美好的认识。　　

我们应当有将心比心、为别人设想的爱心，这种爱心会使社会更祥和，家庭更幸福，个人更快乐。顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

我们应当有将心比心、为别人设想的爱心，这种爱心会使社会更祥和，家庭更幸福，个人更快乐。顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

在今天这个新的时代里，你是否拥有快乐、幸福、美满的生活？你是否愿意度一个有价值而又富有活力的新生命？你是否期盼自己成为一个和平的使者，福传的勇士？你是否渴望（重新）接受圣神的洗礼？

如此，日复一日，不断坚持，给信仰注入活力，快乐充实，行事为人自然而然地就肖似基督，真爱流露于外，见证美好福音，潜移默化地就与基督合二为一了。在基督内生活，就是翕合主旨、加强祈祷和践行圣言的生活。

’我跟他说，‘额们教友听话，猪不听话嘛’……尽管身陷囹圄，宗主教认为天主给的都好，我们没有理由抱怨和不快乐，他利用所有能利用的时间作默想，

华苏拉听了之后便想了一下，然后用很自然的语气回答说：「我不能说我被天主召唤之前的生活是不快乐。不，我以前的生活很愉快。可是，现在我根本没有个人休闲的时间，我在外面比在家里的时间还要多。

（三）真诚的互相关怀，不是天天只想我要甚么，而是多多考虑对方需要甚么，因此设法使对方活得更快乐更幸福。

他说：这些年的生活，我只是获得了一时的快乐，从没有得到过内心真正的喜乐，我活得很累很累，别人看着我过得不错，但幸福是一杯水，冷暖自知。2006年刘微风神父因病住到了他家，因为他家在医院附近，看病方便。

如果能物我两忘，打破生死的界限，人们则无往而不逍遥快乐。对于人不可确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点，引起了许多人的共鸣。