他对三百名会众说：我深信教会能够成长、必须成长和应该成长。他说：我们邀请朋友上教堂时会遇到问题，因为对他们今天的生活而言那不是自然的事。　有普遍的意见认为，人们不用再聆听我们说甚么。我们何以怎样说呢？

不分亲疏地靠近对方最终难免引起不快,彼此之间还是应该保持适度距离为好。(四)要自尊自爱,不要热衷于接受他人的馈赠。十分要好的朋友,诚心诚意地相互赠送一些小礼物,以联络感情,增进友谊,这是人之常情。

（若14：9）圣母和我们在一起这么久，她的训诲应该已经深深地刻在我们内，我们应该是已经充满了爱情，恒心祈祷，对所有的人充满耐心，因为大家都是她的爱子。然而，自满之心阻碍了我们成为她讯息的见证。

现实生活中有很多这样的近光灯主义者：他们倡导的是转换视角，从对方的角度思考问题，尊重别人，与人方便，谦和忍让，营造出一种平和安宁的氛围，但也有一部分以自我为中心的人总是自以为是、心安理得地“享受”着别人带来的友善与方便，却没想到应该还给别人一些关爱

这位圣座观察员指出，一方面，人强调自己愿意痊愈并度合乎人性的生活，另一方面，我们也知道，世界上缺乏医药、医疗设备，仍有大部分人得不到医疗照顾，在这样的情况下，人应该继续是个人，生活合乎人性，死也合乎人性

信中教宗说：上主羊群的牧人更新彼此友爱的话和行动，这意味着双方在真理与爱德中日益密切的合作，将有助於增长共融的精神，这样的精神应该引导所有基督信徒的步伐。

如果在很久很久以后，真的有一个地方叫天堂，应该也是为那些心里有天堂的人准备的。　　回到家后，天色已经昏暗。我把灯打开，把音响打开，心里便感觉到悠然的喜悦。

“我们应该深刻认识到，一旦教友们发现神职人员存在违反独身生活行为后所造成的恶劣影响和耻辱”。这位前菲律宾主教团主席表示，“人们对一些司铎的言行不一感到十分痛心”。

这个裂口应该克服，而且我相信大学生能够提供的最大贡献正是将信仰经验和知识研究重新连接起来，这便是我们所说的知识的爱德。

奥格神父收到稿件，不久就作了回复，说理所当然，埃罗德先生的那座建有小木屋的牧场最逼真，最可信，他应该获得第一名；不过，贝拉先生也应获得同样的奖赏，因为他真实地描绘了天堂入口处的情景。