从古罗马斗兽场基督徒的惨叫到君士坦丁的战旗上出现十字架，从罗马帝国敬拜太阳神逾越到对真正光明的敬礼，从尼古拉主教圣诞老人的传奇故事到琳琅满目的圣诞礼品在商场铺天盖地。

因此，这个故事告诉我们，天主把原祖父母确立为万物的管理者和守护者，但是也想要保护他们，摆脱自认为是全能的，是善恶之主宰的诱惑，一种糟糕的诱惑，即使是现在。这是人心最危险的陷阱。

这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。路加福音给我们描述的匝凯，看似已无可救药的迷失了。我们有时也曾如此感受：没有希望。但匝凯会发现，上主早已在寻找他。

哈加尔的故事是圣经中首位经历天主显现的女性，也是首位领受天使启示的女性。天主是“看顾人的天主”（ElRoi），即便是外邦的婢女，也在祂的眼中极其宝贵。

可故事却要回溯到法国大革命。在法国修道院厚重的石墙后面，远离世俗地祈祷和劳作修行一个世纪以后，Trappist的修士们，受到法国大革命的巨大冲击。革命容不得僧侣，也不打算对修道院问个青红皂白。

我知道的是，隐退在旷野中寻找智慧，是我一生中一次又一次回归的故事，也不止一次参与其中。在大部分的此类经历中，我发现自己与基督徒相去甚远。

1980年代，大陆和台湾来往后，姑姑回家省亲，一有时间，就给李阿姨讲圣经故事，她像个孩子似地倚在姑姑的腿上，饶有兴趣地一个接一个地听。李阿姨祖祖辈辈信佛，对修女姑姑讲的圣经故事虽感兴趣却并不太信。

从老城出发，走进圣经里　　《圣经》里的许多故事：耶稣传教、遇难、复活等许多传说，都能在耶路撒冷找到相应的地点和遗迹，这无疑让这座城成为了基督教最神圣的地方。

因为在我的记忆里，外公外婆给我讲过许多关于耶稣的故事，以及亚当和厄娃受蛇诱惑，诺亚方舟与火烧五城等等带有传奇色彩的故事。

在公元前后，这里曾被划入了罗马帝国的版图，饱受过罗马铁蹄数百年的蹂躏，而那宗传说中的“审判耶稣”的故事，就像一个巨大而痛苦的烙印，深深地烙刻在这块土地上。