莫斯科（亚洲新闻）-在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。

逾越教会礼仪年中，四旬期的反省与悔改主题指向复活的逾越奥迹，借复活之光驱散阴霾。在此，我们将家庭的信仰传承托付于基督手中，愿复活之光在基督徒的家庭中得以代际传承。愿主的平安常临在于你们家庭中！

唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。

一周的第一天晚上，复活的耶稣显现给门徒们，并祝他们平安。可是当耶稣来的时候，有一个门徒不在，这个门徒就是多默。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

教宗继续写道，今年的复活期正处于疫情爆发的阶段，而那光照今日和未来、让我们免于瘫痪处境的讯息正是源自基督的复活，这是生命战胜死亡的讯息。

本网讯陕西省兴平市天主堂在复活节当天举行了隆重的大礼弥撒与相应的庆祝活动，约1000多教友参与了礼仪，四家乐队100多位成员演奏了刚学习的庆祝复活新歌，并在圣堂门外(东环大街)做了精彩的表演。

本网讯2008年复活节，河南安阳教区辛村堂区的两位本堂张长生、牛怀中神父，奔走于堂区的六个堂口，和大家一起重温耶稣基督光荣复活的伟大奥迹。

信德网讯4月3日和4日逾越节三日庆典，安阳教区辛村堂区神长教友隆重欢庆复活节的到来，在复活前夕弥撒及复活节当天的弥撒中，共有108名慕道者领洗加入教会，为堂区的发展增添了新的力量。

因为我们知道基督既从死者中复活，就不再死;死亡不再统治他了。（罗6：3，8-9）我们受洗时与耶稣结合。