(I)终身执事的历史及发展1.前言1.1为了领导天主的子民并使他们不断地长进，主基督针对着全体的利益，在其教会内设立了各种职务。

此类官员的工作，就是在有利于百姓的事上设置障碍，以损害大众的利益为快事。被迫无奈的宰相，为急救灾民只好减去一半数量，总比颗粒不放要好些。但因此而得不到救济，冻饿而死的人何止千万！这是多么大的罪孽啊！

第二节信息之获悉与资料之保护第1条：鉴于由相关主教团、宗主教区与总主教区主教会议、或由自治教省主教参议会、教区或东方礼教区，无论是以个别的形式，或是集体的形式，可能作出的指示，应配备机构或办公室以便于接收公众举报

要是每个人只顾自己的利益，则世界只有毁灭一途。

正当、合法的国家利益理应受到必要的尊重与维护；但毋庸置疑，许多国家的利益之争乃是历史的负面遗产，很难在一两代人之间化解。当然，不应过度悲观。关系共同利害的最大公约数，是人类的最大凝聚力。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

保禄尝到了天国的甘美之后说：“凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作是损失。

他也经常教育自己的徒弟，不能只重利益，做人更要出彩。2003年夏季，厂里迁移机器，为赶开工时间，增良被要求加班。

第一，1840年前中国的基督教徒有20多万人，此时非但没有帝国主义侵略，教民反因政府禁教而处于受压迫的地位，可是他们仍然坚持自己的宗教信仰，一代一代秘密地传下来，可见他们并不是企图依仗洋人的侵略得到特殊利益和欺压平民的坏人