用过早饭，以吊炉十字蜡为前导，大家列队前往方济各山，为已亡的余神父与龙神父打安所，一路唱着《求救炼灵歌》《请众教友可怜炼灵》来到墓地，追念教区的两位前辈余治民神父与龙德寿神父。

先兄在这件事上得到启发，深感有必要让明清时代460余位长眠地下的英魂，重新彰显于天下。当时正值“文革”后期，教堂被封，神父们集中劳动。

据罗光义阿姨的女儿余丽蓉女士介绍，罗阿姨1927年出生在四川西昌的一个教友家庭，她的父母是当地最早的一批教友，她从小就接受到良好的信仰培育。

在“如切如磋：天主教中国化之研讨篇”环节中，来自科研院所、高等院校、神哲学院等单位和教区近30余位专家学者和神长教友进行论文交流研讨，大家就《圣经》的研究及其与天主教中国化相关的议题进行深入研讨。

主教座堂堂区议会会长林余佩馨于四月三日表示，是次展览共分了五个主题，包括有简史及建筑、礼仪生活、爱德服务、圣召及传扬福音。她告诉记者，“展览除回顾座堂历史外，更希望唤起信徒的福传使命”。

山西省长治教区依撒伯尔修女会王文兰·缔纳、闫海霞·贝辣、陈天兰·塞佳三位修女于11月17日在该教区马厂村誓发终身圣愿。

在这里服务了11年的徐德肋撒和服务了8年的黄玛利亚、王玛利亚，以及翟若瑟，他们也牺牲了回家过年的大好时光，留了下来陪老人们度过了一个幸福温馨的春节。

她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。阿美与阿青被迫要成为生命的裁判者，去男留女，并要做刽子手，杀害索然无辜。

此次活动由温州教区小德兰修会王华萍修女主讲。王修女说：避静的目的一一认识自己生命、转向灵性建设、献上属灵事奉。

早上8点，王雷振神父主礼感恩弥撒圣祭，本地教友及10几名湖北教友参与了弥撒，教堂内座无虚席。王雷振神父弥撒讲道中说：我们要像玛达肋纳一样去宣告主耶稣基督复活了，让更多的人跟着去寻找复活的主。