这力量在仍有贫穷和排斥的地方结出希望和尊严的果实，这正是因为那里有饥饿和失业，有经常被今日丢弃文化所排斥的移民和难民，有贩毒、人口贩卖和现代各种奴役的受害者。今天，我们为全世界祈求和平的果实。

天主知道这个问题使教会多么为难，几乎直至今日仍然如此。但是这个问题的提出是有贡献的。它迫使教会接受和发展了对圣经进行健康解释的规则。圣经不应也不能回答那些不属于它自身范围的问题。

（耶廿九11）坎塔拉梅萨神父表示，「上主曾在拉匝禄死亡的那天落泪，今日祂也为人类遭受的灾难痛哭。天主有如每个为人父母者那样痛苦煎熬。

教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

教宗否认准备“允许有已婚的亚马逊司铎”，他说，全世界的主教和专家与亚马逊地区的代表将一起“就今日的重大议题”交换意见，其中包括“环境、生物多样性、本地化、社会关系、移民，以及公正与平等”。

为此，我查阅了布兰登·麦金莱最近出版的一本书《浪子教堂》，这本书为今日的堂区提供了一个令人振奋和实用的“路线图”。不出所料，这本书的大部分内容都集中在堂区生活上。

然而，在今日教会里，愿意每天花12分钟来读神的话语的信徒竟然稀如凤毛麟角！信徒怠于读经，天主的道日见衰微，教会如何能兴旺呢？　　

教宗先扼要讲述这位教父的生平：他大约于公元三四零年生在当时属于高卢、也就是今日法国境内的特雷沃（Treves），父亲是罗马帝国派驻高卢地区的行政首长。

://catholic-dlc.org.hk/epiphany1.doc（「主显节」宣告「逾越节」庆期（答与问））8.搭建马槽，好使教友及慕道者触景生情，纪念基督的降生，并可在构思时，反省主基督于今时今日

后来经过多方考证，在Selcuk当地居民的帮助下（古城厄弗所今天已成为一片废墟，无人居住，今日属Izmir省Selcuk镇所辖）终于找到了那房子。