修会神父人数占全港神父人数超过七成。

还有另一事实:基督信徒较常被集权主义政权或其它宗教原教旨主义追随者杀害；穆斯林则是因信仰而被杀害人数第二多的宗教团体，这在某些情况下，如在印度，有些穆斯林被印度原教旨主义者杀害，但逊尼派和叶尼派间的冲突

过去获得特赦的人数甚至超过最近这一次的人数，因此这次的特赦不是特殊情况。

这次的活动也因翁垟堂的宣传工作做得到位，来的人数比较多，除教友外，还有部分教外人员。

事实上，我看到在自己堂区，参与主日弥撒的教友人数明显下降。　　在报道中，那位谦逊的神父即使在气温跌至零度以下的严寒冬天也是穿着凉鞋，不穿袜子。他以前曾在中国服务约十年，两年前返回韩国。　　

谈到许多朝圣人士将参加教宗本笃十六世主持的最后一次公开接见群众活动，隆巴尔迪神父表示已经发出5万多张票，但预计来的人数会更多。

人数是否增长？　　答：毫无疑问，人数增加了。某些接受援助者的身分的确有所改变。先教宗若望保禄二世曾为我们善会下了一个十分美丽的定义，他说：「圣伯多禄善会是教宗赈济罗马穷人的臂膀。」

神父、修士、修女和教友共108人参加学习，很多附近堂区的教友自发前来听课，人数最多时达232人。本次培训班规模之大、人数之多、时间之长都是该教区前所未有的。

1866年，此地传教事务移交圣母圣心会办理后，教友人数有较大增加，属西南蒙古教区。上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。

主教团圣召委员会执行秘书雅松·拉格塔（JasonLaguerta）神父对天亚社说，在马尼拉其他地方，很多家庭都希望儿子能在完成学业后找工作，使近年回应圣召的人数一直下跌。