天主自我微小就是为了拯救这个日夜都想成为伟大的世界以及自觉伟大的人类。天主的微小照耀世界的伟大，他的微小嘲笑伟大的世界。自觉伟大的人类和骄傲的世界，只有彻底地皈依天主才能从体内祛除大的毒素。

（格前7:16）保禄的意思是说若基督徒真的想拯救自己不信主的配偶，但是，那不信主的一方不愿意成为神圣的，信主的一方也算已经尽职了，因此保禄鼓励那信主的一方可让那不信主的一方离开自己而再行结婚。

萨马兰奇图片来自网络萨马兰奇用21年的努力，把国际奥林匹克运动从破产当中拯救出来，奥运会当当时已经变成了主办城市的负担，以至于好像没有未来的奥运会的主办者。

因为耶稣乃是圣洁的神，不能容忍罪恶，然而为了拯救人类，他必须住在这个充满罪恶的世界，忍受罪人的顶撞。不但如此，为了担当世人的罪，更亲自承担了公义的刑罚。

任何人与他都不好比拟，因为他是天主又是人，是道成肉身，是天主所派遣的第二位圣子，他来是为了拯救人类。（四）世界通用的星期天休息及拿破仑的名言足以证明耶稣的伟大。

後来，以色列子民在埃及成了奴隶，天主再次介入，对梅瑟说：「我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；我已注意到他们的痛苦，所以我要下去拯救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

基督教内对末世论产生了三种看法：一种称为千禧年前论，这些人相信耶稣基督会很快降临，在降临前地球上魔鬼作乱，出现各种天灾人祸和敌基督的势力，这就是世界末日来临的前兆，最后耶稣基督复临，与魔鬼决战并取胜，使信他的人得拯救

（圣十字若望，《灵歌》29．2）圣女大德兰说：「为了拯救那许多失落灵魂中的一个，我情愿死千万次。」

保禄体验到天主如今施与的救恩是全新的，因为他曾同其他犹太人一样期待着默西亚的拯救。可是当他在皈依过程中看见了复活的主后，明白默西亚已经来临了。

细数主的恩典，不管在领洗前还是在领洗后，一次次的拯救，一次次的医治，她愿意在福传中把天主的爱分施出去。