天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲、在圣殿内举手劲旅歌祷告、发宣认式决志卡等

来自苍南堂区龙港君王堂的陈秀丽女士曾狠心地离开主耶稣，而当她遭遇人生中始料未及的病苦患难时，她因着神父、修士、修女的祈祷、因着小磐石成员的祈祷和九日敬礼，她战胜了被医生宣判为死刑的疾病，奇迹般地复活，她感慨地说

（路1：35）　　早在教会还没有宣布圣母的“终身童贞”为信理之前，古老的宗徒信经和厄西亚信经早已这样宣信了。公元649年的拉特朗大公会议上，教宗圣玛尔定一世宣布圣母在产前、产时、及产后的童贞。

这个月，让我们互勉，借着与耶稣一起宣认“我们的天父”，我们也将在他的带领下进入天主圣三的怀抱，在与兄弟的关系中，找到一份更大的合一。

敬礼的高峰，是全罗兹教区成员在圣女的圣髑前，重宣钦崇与宣扬天主慈悲的承诺。

它宣告了天主的爱，不可估量、永不枯竭、从不减弱的爱，这爱构成了我们希望的真正基础。亲爱的朋友们，我们也明白了为什麽圣伯多禄宗徒称我们为正义受苦是有福的（13节）。

但这一句祷文的涵义又是那么的丰富，既是对天主的呼求，也是对信仰的宣认，还是为自己和他人的祈求。其实，读了多遍《圣名的力量》和《圣山沙漠之夜》，也还是没能很好的理解。

其目的在于祈祷文致和主教及其同伴早日宣福并推动效法他们正义和保护妇孺弱小的精神。此活动于2017年7月1日在正定教堂以大礼弥撒隆重启幕。

祂藉耶稣基督──祂原是万民的主──宣讲了和平的喜讯，把这道先传给以色列子民（宗十17-36）。在我真正明白了这句话中涵盖了我们认识天主真理的渐进过程。

教宗将婴孩的哭声称为「最美妙的音乐、最美好的宣讲和希望的呼声」，并强调聆听长者、「老人」的重要性。后者是「我们集体记忆的守护人」，他们的见证充满信德，为年轻夫妻是一项宝贵的资源。