为了再次治愈我们伤害而启程，使他们不再因流血而迷失，珍惜“从恶的锁链中的释放”（依58:6）。我们在《圣神临在》的祈祷文中说“我们在这里被我们罪恶的异常而压制”。这篇祷文明天在召开主教会议时要诵念的。

第二天早上，凯瑟琳一边大嚼大咽，一边问琳达：妈妈，如果我不再吃零食，不再买芭比娃娃和故事书，能买一顶蚊帐吗么？这下子，琳达终于明白了凯瑟琳的心思！

习惯了他人的苦难，不再垂顾，不再关注，与我们无关！　　接纳移民是福音的见证，是耶稣的服务：因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我…（玛25:35）。

在这段文章中，他谈到和解是一个需要创造性的事业，包括塑造一种新的叙事模式，一个不再因肉体限制而混淆是非的模式：“所以我们从今以后，不再按人的看法认识谁了；纵使我们曾按人的看法认识过基督，但如今不再这样认识他了

策略之一就是“有计划地废弃”产品，将功能过时产品、品质被超越产品、不再受欢迎产品废弃掉。

（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

当我们按部就班去参与弥散，心怀忧虑抱怨去领圣体时，我们已经把信仰当成一种义务；当我们在电视机旁消磨时光，在牌局中谈笑时，不知不觉中，我们的行为已经远离爱；不知不觉中，我们的心为世事所困扰；不知不觉中，我们的心不再宽容

事实上，基督徒的堕落往往是从祈祷上偷懒开始，以不再祈祷为结束。千里之堤，可溃于蚁穴，祈祷是与天主的联系，是不能中断的。渐渐地，我体会到了一点：只是坚持规律性的祈祷远远不够。

她不再感到害怕，而觉得与耶稣亲近。感谢耶稣！在中国,我有机会拜访一些修女们办的孤儿院。我特别被其中的一个孤儿院感动。这些修女们都很年轻。她们负责照顾被遗弃的婴儿。

为了不再让我们陷于我本来可以，我应该可以的懊悔之中，那么趁着今天的时候，用心去爱我们的爱人和亲人；趁着今天的时候，引领我们的爱人和亲人，打开心门，接纳救主耶稣；趁着今天的时候，带着我们的爱人和亲人，共同祈祷