时西院除三四十名修女、二三千名小女婴孩外，住有避难妇女二三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

情报人员重要接头地点文保专家沈志远说，过去，教堂除了祷告忏悔，一来可以避难，二来可以作为情报中转站。传教士大多是外国人，宁波作为五大通商口岸之一，有便利的条件，可以把情报送出去。

有不少柬埔寨人由海上逃到日本避难。但他们好不容易来到日本后，一时又无法适应日本的生活，尤其是语言障碍使他们陷入困境。所以，我当时作为一个志愿者给他们教日语。

在漫画中，非常令我感动的就是，一个主教穿着主教礼服，伸开双臂，遮挡着在教堂避难的中国难民，那是一群充满恐惧，和无助的中国的妇女和儿童。他象一座山遮挡着身后的悲号的人民。

父亲刘云汉先生在1900年拳匪教难期间，与本村张清万先生分别担任段家务青年自卫队正副统领，负责训练青年教友对抗拳匪，保护了段家务及四处前来避难的教友们。

正定教堂里的9位主教神父教友，为了保护在教堂内避难的妇女们免遭蹂躏，义正词严挺身而出，最终惨遭杀害，被焚尸灭迹，奉献出了自己的生命。他们以自己的生命实践了耶稣基督的训导。

在70年代，西安教区的大余神父为避难在我家断断续续住了七八年的时间，父亲热情接待，为了不出意外，叮嘱我们几个孩子，不管是谁问起家里来的客人，就说是老家的伯伯。

后来犹太人复国，在中国避难的犹太人与世界各地犹太人回到了耶路撒冷。

1938年抗日战争期间，日寇入侵涠洲岛，两位神父为保护在教堂避难的教友与日寇抗争而被秘密杀害，其骨灰今天就葬在天主堂和圣母堂。1946年抗日战争结束后，古神父接任本堂，恢复宗教活动，开办小学、卫生院。

文萱也被关进了一户人家避难，但是她要看看到底是什么让所有人这样躲避，于是她拿起一把铁锨，隔着院门观察，突然一只黑乎乎的动物出现在门外，文萱举起铁锨通过院门的缝隙奋力击打那令人毛骨悚然的动物。