但当他看见风大，就害怕起来，所以开始下沉，而且还不得不惊呼：“主啊！快救我吧。”

如你还不认识这位真神，对你来说便是莫大的遗憾。他是救世主，是为了所有痛苦的人而来的。确切地说，耶稣就是为了你、为了我、为了每一个人而生而死而复活的。人也只有认识了这位救主，才有希望、有幸福、有平安。

答：在新西兰，人民还不习惯面对大型灾难。估计可能有两百多人死亡，人们正在寻找被困在楼房下的人，一些大楼倒塌，另有一些非常危险，人们无法进入。市内的两座主教座堂受的损失很大，天主教那座也许救不回来了。

备修院的培育无疑是起到举足轻重的作用，如果有备修院不能在这方面得到很好的培育，后来离开备修院走向另一个团体后就无所适从，离开备修院时已是成人，成人之前如果还不能在这方面得到足够的教育，那将是比较麻烦的。

这种风气也在贝宁吹拂着，尽管还不那麽明显。贝宁是个处在演变中的国家。面对这新视野，教宗向主教们谈到几个较为重要的牧灵问题。他首先提到家庭，勉励主教们坚定地支持家庭的日常生活。

如果你抱怨的太多，说明你还不懂得品尝上主带给你的喜悦。一提起老年，我就会想起和它相生相伴的词语，比如：孤独、衰老、疾病、死亡。不论喜不喜欢，都不能躲开它，除非你先和死亡碰面。

可是光作研究还不足以认识耶稣，「有些人幻想，单单思想就能带领我们认识耶稣。

老爸的血管很粗，但还是被医生扎了三回才采到了血，我站在他的身旁，他始终面带微笑地朝向窗口内的护士，嘴里还不住地安慰：孩子，你行，不急，慢慢来！多好的老爸呀！

然而，单凭自然和物理科学还不足以理解人的内在奥秘。教宗向医生们解释说：「我们若从人的整体考虑，我们就能格外关注最贫穷、困苦和被排斥的人，让他们也得到你们的照顾，以及公私立卫生单位的医疗援助和关切。

文章强调，原住民的权利依然处在政治人物的股掌之间，有辱他们的奋斗与渴望；他们的发展非但没有得到鼓励，还不得不屈从趾高气扬的新自由主义者。