国王听到这个消息后，便将死神传进宫殿，责备他不该恐吓他最好的大臣，使他胆破心惊，仓皇逃命！然而，死神听后感到诧异，向国王辩解说：“我没想吓唬他，在这里不知道怎么会遇见了他，我也很惊讶。”

下午他才来做我们后续的工作，鼓励我们，帮我们先找一点中文的书籍来读，总之他对我们毫无责备，只是尽力想办法，帮我们把困难降到最低。在我的心里，他就是这样一位和蔼慈祥、善解人意的“老爷爷”形象。

有一次，神父在弥撒中念信经，念到天主圣子降生为人一节，跪下朝拜，当时有一个教友停弥撒，分了心没有跪下朝拜，魔鬼忽然发显，打了他一个巴掌，责备他说：你这忘恩的东西，真不害羞，天主降生救赎了你，你竟不知感谢天主么

晚上在北京机场，等齐了三十位来自全国各地的神父们，把神父们编成五个小组，办理完毕登机手续，安全登机后，坐在我的座位上，才忍不住以泪洗面，在心里开始责备自己。

耶稣之所以责备法利塞人为伪君子及假善人，正因为他们在外表上一切显得中规中矩，甚至处处毕恭毕敬，使人误认为他们真是一群圣贤之流；可惜他们一切只重视外表，至于内心的贪欲及邪恶始终原封不动；他们满肚子只有俗人的名利双收及荣华富贵

当今时代的基督徒应当在社会上承当一种先知的角色，首先要讲良心的话，传递天主的爱，面对不正义，不是责备而是要从爱出发，即使是批评，也要让人感受到爱和善意，并盼望他能够认真考虑，要从不同的角度和经验看待人和事

圣经中论及：约伯在倾家荡产、全身长疮的时候，妻子要他诅咒天主，他责备了妻子的糊涂，说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

夫妻均以对方为宣泄的最佳对象，因此任何一方都不应责备对方心胸狭窄，或嫌对方唠叨烦人。而应主动接受对方的渲泄，并进一步劝慰、疏导，排解其内心的痛苦，使对方从内心矛盾中解脱出来，建立新的心理平衡。

我们都经受过为了个人的满足和私利任意批评和责备别人的事。有时，友爱关系中出现的一些问题是由于脆弱的个性所致。这种情形，就需要寻求专业的和心理学家的帮助。

夫妻均以对方为宣泄的最佳对象，因此任何一方都不应责备对方心胸狭窄，或嫌对方唠叨烦人。而应主动接受对方的渲泄，并进一步劝慰、疏导，排解其内心的痛苦，使对方从内心矛盾中解脱出来，建立新的心理平衡。