奈何因罗马教廷档案材料的不开放以及语言受限等原因，以往学者的论述中涉及一些重大问题时或语焉不详或人云亦云，给人一种意犹未尽的感觉。

胡龙建神父以法典为据论述教区建设等内容。吴德龙神父、修女代表邱新娟、教友代表陈卓人等也作了发言。分组讨论后会议结束。温州教区各堂区代表70余人参加了会议。

这位身为道明会士的维也纳总主教指出：教宗是使用历史批判的方法来论述纳匝肋的耶稣，超越纯神学和牧灵的角度。

王立荣神父以我们要怎么样相信、我相信的是什么、我为什么要相信、如何增加信德四个方面论述了我信全能的天主圣父化成天地；王永国神父为大家讲解怎样以正确的心神朝拜圣体，朝拜圣体的益处和方法。

教宗在讲话中，着重论述教廷工作人员的忠信，这种忠信尤其体现在教宗与他在罗马教廷和代表宗座的直接合作者身上。　　他说：「你们祇有是忠信的，才会被完全信赖。

布郎首相的论述也谈到宗教价值，例如正义和关怀。他说：这些宗教价值导致英国和圣座携手支持一项金融计划，目的在为贫穷的儿童提供免疫接种。

在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

于是，利玛窦用汉语编辑了一本西方古典作家和神父论述友谊的格言录——《交友论》。《交友论》第八十一条说：“凡出门会人，必图致交一新友，然后回家矣。”利玛窦每次出门，都能交到一两位新朋友。

谈到圣伯多禄和圣保禄联谊会的主保圣人弗戈•菲德利斯，教宗详细论述了忠贞的价值。他说：今天比以往更需要忠贞！我们生活的社会失去了这一价值。

弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子，她的儿子叫厄玛努尔（天主与我们同在），当然也有论述白冷城的