还看到一位老太太带着孙子在那里顶礼膜拜，焚香献礼。透过这些大众化的民间信仰，可以看到台湾社会多元化的信仰并存。事实上，这种民间化的信仰，在整个社会可能还占有较大的比例。

当时老太太坐在轮椅上，因中风已无法言语；老先生见到我，立即就认出我来，说：“主教，您来了！”从他的表情可看到他心中的喜悦，他大概想不到有教会的牧者前来关怀他们。为了方便沟通，我们开始用日语交谈。

有一位临终的老太太，整日胆战心惊的。我劝她不要害怕，她说：天主赫赫威严，严厉非常，谁不害怕。这些道理也困扰了笔者很长一段时间。

在盘县服务时，一位70多岁的老太太，听说神父已经到了盘县，请陈神父终傅。陈神父来到床前，老太太的鼻梁已经歪了，按照当地的判断，是临死前的征兆，可是陈神父为她终傅后竟奇迹般地好了。

我清楚记得有一个教外老太太对我说：你妈就是太善良，太老实，当初你三叔那么打你妈，按理就不管他这个孩子."

山东禹城白艳荣：我是一个农村老太太，没上过几年学，自从信了主，在孙子的帮助下认了不少字，我喜欢读教内的一些书报和圣经，不图中奖，重在参与。

2.一个灵魂也是重要的山区教友少，而且比较分散，青壮年们都常年在外打工，有些堂口就剩几个老头、老太太了，面对这样的情形，看到这样的场面神父不要心灰意冷，反而更要常去照顾他们的灵性需要，因为在这样的情况下

李金英在门徒班的课堂上听到了一个故事：山区的老夫妻俩终生不育，养了只小狗，后来老头去世了，小狗竟然趴在坟上，一连几天不吃不喝不回家，老太太费了好大劲儿才把它弄回家。

正在这时一个七十多岁的老太太走到我面前，一身破衣烂衫，伸手说：大妹子帮帮我吧，给我点钱。这时我顾不得想别的，高兴地拉住大姨的手说：大姨你有什么需要和我说说吧！

她沮丧极了，老头儿、老太太都能背下来，我一个年轻人怎么就背不下来呢？几经周折她认定，绝对是佛不要我。垂头丧气的她回家路过西开教堂时，看到大门口的通知上写着今天开学，她立即进去报了名。