教宗最後提到中世纪英国神秘家诺威奇的真福朱利安（GiulianadiNorwich），她虽然目不识丁，却深切地描述了在神视中看到的基督苦难，基督慈悲大爱的意义。

我确信这3个叙利亚家庭已经体验到一种神秘的爱。他们会问，这爱德行为从何而来呢？这行为来自教会的内心、教宗的内心。问：教宗这次探访难民後，全世界都能看到他们受苦的画面。

他是一个神秘主义者：从早到晚祈祷，总是留在告解亭内。此外，他建立受苦者安慰之家的伟大直觉力源自他的内心，这是他接纳病人的家。今天它已经成为一家大型医院，不仅在意大利，在整个欧洲也都是一流的医院。

岳教授的作品充满了宗教的神圣和神秘，深受国内外收藏爱好者的青睐。

吴尔敦继续说，诗歌代表着免费、敏感、无用、神秘，这与单纯的利益追求形成鲜明对比。教宗所指的是可以实现的乌托邦梦想。吴尔敦指出，教宗的教会哲学是喜悦和自由，而不是责任与内疚。

这不是一语双关，而是因为在他的梦想和激情中，存在一种临于每座城市的神秘觉察力，即使他常常得不到当时教会人士的理解，不被大部分市民接受。

人们都觉得他是一位神秘人物，但与他来往又感觉不到任何神秘色彩，大家一致给他一个称呼：忠实的朋友。朋友就是朋友，小铎也就不再有什么避讳，把自己最近生活的不如意和盘托出。

神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。

教宗指出，这个「神秘的举动」令人想起天主的承诺：「我要把我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上」（耶卅一33）。

对于许多神秘主义者来说经历了情绪低落，但有两种抑郁症。圣徒体验的那个被称为「暗箱」。另一种抑郁症被称为「tineblas」，这是一种撒旦入侵！修女在她的日记中问耶稣「你为什么不向我展示你的脸？」。