教宗最近接受了手术，并于周日在三钟经中在医院诵念，强调了高效医疗保健系统的重要性，“以特殊的方式为死者祈祷”，并“祈求天主对罹难者家人的祝福、安慰与和平，工作人员和护理人员”。

唯一万古常新的是基督…他是从死者中复活的上主，天主把一切敌人，包括死亡在内，都屈服在基督权下”。将临期乃是基督信徒警醒的时期，因为他内心醒悟期望上主的来到，准备与上主相会。

在这个最神圣的晚上，教会在醒悟中等候着从死者中复活的主，并在入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事里，与祂相遇。

我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。

审判生者死者的天地主宰耶稣基督，身穿白袍坐在中间的宝座上。他的右前方是圣母玛利亚，美丽红裙及蓝色披风的褶皱有一种动感，仿佛在圣神微风的吹拂下飘逸。

她建立濒死者收容所的意图，是希望这些人死得有尊严，而并非像某些人所猜想的那样，是企图劝说印度教徒皈依基督教，或者要他们以认可基督教义，甚至罗马天主教义来换取食物和庇护所。

玛17:9：他们从山上下来的时候，耶稣嘱咐他们说：‘非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人’。　　

教宗说：死者似乎是每天账目的一部分。我们已习惯看到这些事！若我们耐心地一一列出这时刻世界上所发生的所有战争，肯定会有很长的列表。战争的思维似乎占领了我们……。

参加葬礼的共1264人，来自世界26个国家，他们全是死者莉莎·巴特的后代。在人口稀少的加的夫郡，举行这么大的葬礼，五十年来还是第一次。

今天，我们想到的不仅是炸弹、死者和伤者，更要想到孩童和老年人，那些因为得不到救援物资而吃不上饭、没有药物治疗的人。他们忍受饥饿，疾病缠身！因为炸弹妨碍了救援物资抵达他们那里。