往往把人的五个层次分为：1.兽性—衣食住行，基本需要；2.感性—情感友谊，团体归属；3.理性—充实知识，成功地位；4.灵性—提高修养，自我满全；5.神性――最终归宿

有一夜，李金英做了一个梦，梦中一白胡子老头向她走来，对她说：“孩子，你该归宿了，你在外面太受罪了。”说完，李金英醒了，非常纳闷，她向三个风水先生诉说了此梦，三个人都说这是天神在召叫她。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：现在堂区面临的一个问题：有的新教友，家人全是外教，儿女说不请阴阳不能下葬，而不请神父的话又怕灵魂没有归宿。

这关系到我最终归宿的问题。你们天主教是帝国主义的别动队，是反动组织！中国天主教会当年被帝国主义利用一时，但天主教是耶稣亲自创立的，是拯救万民的真教、正教！你就那么迷信？这不叫迷信，这叫信仰！

在他的照顾下，两个妹妹渐渐长大，为了让她们都能有个好的归宿，侯主教暗暗地给他们牵线搭桥，寻找可终生托付之人。最后，大妹妹嫁给了在京工作的冯德忠教友（老家是威县范寨），小妹妹则嫁给了北京本地一名男教友。

亲爱的朋友们，希望我们每个人都能在生活中，找到属于自己的归宿，认清自己，明白什么才是自己真正想要的，永远不要向困难低头，勇敢地迎接生活的挑战。

从教会存在的基本意义来看，教会虽然存在于时空中，并关注时空内发生的事，但其归宿却始终是超越时空的。教会既是入世，但同时也是出世的。

然而许玛利亚万没想到他所谓的好好地活着竟是放纵人生，及时行乐，吃喝玩乐找小三，经常夜不归宿。

见他是真心来找归宿的，我立即答应他：好啊！咱们去老人院。闻言，老人开心地笑了。到了老人院，我们为他沐浴更衣、剪发、剃须后，整个人精神焕发，像换了个人一样。

也正是因为王修女一直为教会服务，尤其是负责修女会的管理工作，令王老师一直想有为教会奉献自己全部的想法，这种想法在唐山教区无原罪传教修女会成立之初就有过，因为种种原因没有加入，直到2009年与刘景和主教谈起自己未来的归宿时