贾尼神父解释了这首诗的写作背景，当时卢齐想到了四年前发生的黑帮屠杀、无辜者遇难，以及部分城市艺术瑰宝被破坏。本笃会的院长邀请众人省思其中一个恶的迹象——冷漠。

他回忆了饱受灭族屠杀悲剧折磨的卢旺达信友们如何以舞蹈和歌唱欣喜地欢迎他。他说：“圣奥斯定曾说，你们唱歌就等于作双倍的祈祷。

中非地区于26年前经历了种族屠杀的浩劫，事后众人竭力推动修和。坎班达总主教十分感谢卢旺达和中非主教团协会的主教弟兄此刻进行的合作、团结及努力。

他的这个举动带来了和平与修和的果实，其中的一例是，那个对博韦斯屠杀事件负有责任的德军将领的家乡，派来代表图出席两位真福的册封大典。圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机在册封真福大典的弥撒讲道中提到梅瑟的形像。

但是，就在农历八月十三，惨无人道的日寇不顾国际惯例，闯入教堂，大肆屠杀藏身其中的村民，此次惨案共有110名村民遇难。教堂神父张庆桐痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被日寇用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。

他接纳天主的提示，虽然凭著赤胆忠心搜捕和屠杀基督徒，但一听到上主的声音，就如同孩童那样，由别人来引领。保禄不再提及他过去的那些信念，只等待上主的声音：主，我该做什么？

人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

他说：让我们特别为那些因见证基督而遭受歧视、迫害和屠杀的人祈祷。我想告诉他们每个人：如果你们用爱背起这十字架，你们就进入了圣诞的奥迹，存留在基督和教会心中。

弥撒开始前，人们首先为失业青年、巴西舞厅火灾的遇难者、都德拉里教堂前被屠杀的流浪儿童，以及在车祸中丧生的法国女青年祈祷。里约热内卢总主教滕佩斯塔在弥撒讲道中重申世青节主题，邀请青年成为传教使徒。　　

穷凶极恶的日寇对这里的神长教友和村民恨之入骨，进行一次次“扫荡”，将教友和村民赶入教堂屠杀、焚烧。