形成这种现象，归根究底是因为过往对四旬期精神误解，致使教友过分强调克己、守斋、补赎等等。并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。

望教友要藉入门圣事使自己出死入生，作新生的人;已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼，更深一层地进入基督的奥迹，使自己更进一步地基督化；尤其由于我们的罪，每个人要藉守斋、祈祷、作补赎、行善工，净化自己，以获得逾越节的恩宠

神父在晚上的道理中讲到：灰的意义为死亡，我们本来是灰土，因着天主的恩宠，因着耶稣的救赎我们得以获救，得以成为天主的子女，我们的肉身终有一日还要归于灰土。

+周守仁枢机香港教区主教2024年将临期（来源：天主教香港教区）

山西绛州教区(运城教区)郑守铎正权主教，圣名奥斯定，于2006年7月16日，凌晨5时，安息主怀，享年九十岁。郑守铎主教：1917年3月17日生于太原市尖草坪区阳曲镇风格梁村。

苏拉菲尔枢机（梵蒂冈电台讯）根据天主教埃塞俄比亚礼教会礼仪，信友从8月7日至21日为圣母升天节进行15天守斋，这段时期是信友们心灵焕然一新的重要时刻。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。

然而，一幅幅爱心捐献、守斋祈祈的暖心画面也不断浮现眼前。这种举国上下，众志成城，共同战疫的精神震撼着国人。

马隆主教在信函中逐一说明了美国主教团为婚姻周活动所准备的各种材料，包括给司铎与执事的讲道建议、为夫妻和订婚信友开设的网站，以及解释家庭独特性的视频，并且使用统计数据来凸显传统婚姻对夫妻、子女和全社会不可或缺的价值

每逢瞻礼四、七，她都守斋，她说：“瞻礼七是特敬圣母的日子，在这一天，多想圣母的痛苦，诵念玫瑰经，守大斋，不仅能得大赦，还会在死前得到圣母的特护助佑，不会缺乏圣宠。”