首先是歧视的情况，他说：“卫生紧急状况增加了受歧视的人数。有些国家，例如尼日利亚的情况，那里的新冠肺炎患者受到歧视，就如过去麻风病人的情况那样。

随后，文件谈及对妇女的歧视和暴力，例如“非自愿堕胎给母亲和孩子造成打击，而这往往是为了满足男性的自我中心”，以及“一夫多妻的作法”（45号）。文件谴责杀害女性的现象（46号）。

教宗呼吁基督信徒和一切有善意的人要起来反对这些倾向，他说这些倾向往往以良好感觉或假设的进步、假设的权利和假设的人文主义的面貌出现。

　　　　斯里兰卡首都科伦坡的总主教戈米斯于上主日，4月1日，邀请信友在圣周内不吃一餐饭来协助东北部受天灾和歧视之苦的15万同胞。

地方教会揭露了赈灾和人道主义物资分配中存在的歧视现象。而早在二O一O年的赈灾中，就已经出现了此类仇视性的现象。舒卡丁神父告诉本社记者，主要是因为宗教信仰和种姓歧视造成的。

韩国天主教会汉城总主教区辅理主教金云惠蒙席发表文告，邀请教会和全体基督信徒积极致力于战胜仍在社会中广泛存在的对残疾人的偏见和歧视现象，明确认识到他们也是天主教会的成员，并勇敢地到社会中去宣讲。

而丑化教会面容最严重的罪过之一就是反对她可见的合一，特别是分离基督徒且尚未解决的历史性分裂。

我们该当谴责歧视人的效能的行为，一如谴责种族歧视、财富歧视和宗教歧视」。卡波达尔克团体持续倾听弱小者，对他们关爱有加，努力满足他们每个人的需求，促使他们成为团体中的主角。

教宗与大伊玛目塔伊布（梵蒂冈新闻网）“我们再次肯定我们支持以人类兄弟情谊为解决途径，来消除以宗教名义进行的暴力、歧视和仇恨。宗教与这些毫无关系。#众位弟兄”。

他们的生活条件十分艰难，他们的存在被社会无视和歧视；无权拥有自己的土地、学校、庙宇；从事最为繁重的体力劳动；无权享有被保护的权利，为此，常常遭到非人的虐待；女性更惨遭强奸侮辱甚至杀害，而肇事的罪魁祸首可以逍遥法外