这是对司铎行圣事时的“事效性”(Exoperaoperato)认知的一个必要补充,因为司铎在行圣事时,不该只问是否“有效”,更该问,一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。
增加我们的信望爱三德。
(宗2:45)共融则是指「在信望爱方面的共融」,它包括好几个层次:与天主和与耶稣基督共融,是我们共融的根基;推而广之,是我们教会成员之间的共融;最后推广到与整个世界的共融。
天主教的信望爱三德,不单是指对神而言,也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。天主教认为人只能活一次,所以必须好好地活这一次。
领圣体前收敛心神,再一次发痛悔谦卑之情,并在心中激发信望爱三德,渴望耶稣来到我们心中,治愈我们、饱饫我们、坚强我们。等基督圣体来到我们心中后,则主要是赞美、感谢,与耶稣默默地相爱,同样也可以祈求恩典。
打扫房间后,临走时对老者说,你要好好信望天主,你会站起来的。过了一周,他们再次去看望老者,远远地看见有人在扫地,走近一看,正是那位老者。老者为自己的得救和痊愈感谢天主,逢人便说是天主治好了他。
学了几篇圣经,记了一些信望爱的常用术语,自认为已获得了丰富的圣宠与救恩、或者已具有了相应的德行?这算不算盲目乐观?难道天主只欣赏我们的唱歌跳舞?
教宗在弥撒讲道中一开始便向在场的神父修女们说:“你们是上主所召选的,你们回应了他的召叫,献身于追求圣德,传播福音,在信望爱三德中建立教会。
更重要的是使他们在此期间,不断增强信仰的根基、信望爱三德和福传的热火。
呈送到祭台上的新真福的圣髑,是一张有亲笔字迹的白纸,那是1956年所写的关于信望爱三超德的省思,卢恰尼教宗用来作为1978年9月13、20、27日公开接见要理讲授的参考内容。