这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exoperaoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

增加我们的信望爱三德。

（宗2：45）共融则是指「在信望爱方面的共融」，它包括好几个层次：与天主和与耶稣基督共融，是我们共融的根基；推而广之，是我们教会成员之间的共融；最后推广到与整个世界的共融。

天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。天主教认为人只能活一次，所以必须好好地活这一次。

领圣体前收敛心神，再一次发痛悔谦卑之情，并在心中激发信望爱三德，渴望耶稣来到我们心中，治愈我们、饱饫我们、坚强我们。等基督圣体来到我们心中后，则主要是赞美、感谢，与耶稣默默地相爱，同样也可以祈求恩典。

打扫房间后，临走时对老者说，你要好好信望天主，你会站起来的。过了一周，他们再次去看望老者，远远地看见有人在扫地，走近一看，正是那位老者。老者为自己的得救和痊愈感谢天主，逢人便说是天主治好了他。

学了几篇圣经，记了一些信望爱的常用术语，自认为已获得了丰富的圣宠与救恩、或者已具有了相应的德行？这算不算盲目乐观？难道天主只欣赏我们的唱歌跳舞？

教宗在弥撒讲道中一开始便向在场的神父修女们说：“你们是上主所召选的，你们回应了他的召叫，献身于追求圣德，传播福音，在信望爱三德中建立教会。

更重要的是使他们在此期间，不断增强信仰的根基、信望爱三德和福传的热火。

呈送到祭台上的新真福的圣髑，是一张有亲笔字迹的白纸，那是1956年所写的关于信望爱三超德的省思，卢恰尼教宗用来作为1978年9月13、20、27日公开接见要理讲授的参考内容。