“雾失楼台，月迷津渡”宋人秦观的一句名言，苍茫的文学意境中蕴含着耐人长思的韵味。

过去，新教对天主教人的评价是“哑巴＋瘸子”，意思是说，天主教人既羞于给别人讲道理，也不会走出去传福音。随着“梵二”精神的落实，在神父的不断激励下，如今很多教友已有改变，开口的多了，行动也多了。

（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

昨天坐在电视前看新闻节目，看到政府工作的工作干劲，领导干部抗上行李亲自到农村访贫问苦，做出救济。更当一叙的是指导群众奔小康，大搞沼气池修建工作。

全球人士对教宗本笃十六世撰写的«纳匝肋人耶稣»第二集出版上市的期待日益迫切。

教会内，部分人认识到福传工作的紧迫性。的确，与中国人口相比，是微乎其微；与基督新教人数相比，差距甚远。有一省会教堂人士说：“主日圣堂教友满满的。”

、在和平时局中的工作，如何在这到处发生冲突的世界中缔造和平，以及如何促进人的全面发展。

教宗方济各4月21日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了55名远从加拿大而来的马尼托巴省梅蒂人联合会（MétisManitobaFederation）的原住民。

2005年，山东省枣庄市薛城区天主堂附近的大街上，人们常看到一位50岁左右的妇女，她腰间习惯的系着一条厨师围裙，脚踏辆三轮车，带着一个小女孩，每天起早摸黑忙碌在从家到修女院将近一里路的街道上。她是谁？