……幸天心有意，人谋不灭……弟遭此大故，如荡子还家，亡羊复获，此皆天父大恩。……(见《中山先生遗墨之一》)。《伦敦被难记》上说：“使馆之所以防予者视前益密。藐藐我躬，真堕落于穷谷中矣。

心的遐想托着这本厚厚的圣经我的心是何等的浓烈炽热打开每一页书写着爱的痕迹在每天的东升日落时举起那瞩目的梦境天主的国度在这里那是如此的充满憧憬在风霜刻下的轨迹如此静谧和温暖流经寒若冰霜的贫瘠之地追逐亡羊便有了上主的浅吟轻唱凝望星空的浩瀚召唤那无人问津的光和盐你说去那里

教宗又谈到了今天福音中记载的寻找亡羊的比喻。我想问究竟什么是教会的安慰。就像一个人感到上主的慈悲与宽恕后感到的那种安慰，教会便庆祝、为走出了自我感到高兴。

年轻的神父，希望你效法古圣先贤及前辈的懿行芳表，“人饥己饥，人溺己溺”，与教友们同甘共苦、休戚相关，牢牢铭记主耶稣“领导就是公仆”的圣训，把爱存在心间，把微笑留在人前，设身处地地关怀每一只羊的饥寒冷暖，

我想我的主保圣人——圣女德肋撒特别保佑我，使我这离主三十多年的亡羊又回到了羊栈，我们的慈父宽赦了我这个大罪人，没有弃舍我，赏赐我灵魂得到复活的机会，我千感万谢天主的大恩，也感谢我的主保圣女德肋撒的转祷和保佑

因此，耶稣讲了两个比喻，一个是亡羊的比喻，另一个是失钱的比喻。无论是遗失了羊的牧人还是遗失了钱的女人，都竭尽全力地去寻找他们所遗失的东西。他们一旦找到便欢心喜乐。

在谈到亡羊的比喻时，教宗解释说：“祂真的关心你，即使你还不认识祂爱的美好、还没有把耶稣放在你生活的中心、还不能克服你的罪过以及也许因为你生活中所遭遇的可憎之事而不相信天主的爱。”

世界上所有的生命都是天主给的，他爱世上的每一个人，不分民族、国界、贫穷富足、文化高低，他的心愿是让人人得救，不愿一人沉沦，一百只羊丢了一只，他会放下九十九只去找丢失的那一只。

当地通讯员告诉“信德”说：在计划书中，教友们明确地表示：回去后要努力协助本堂神父成立读经小组、祈祷小组、爱心小组等，把各堂区的福传牧灵工作很好地开展起来，使更多的迷途亡羊及不认识主的人早日回归一牧一栈。

信德网讯自2015年12月8日慈悲禧年开始，江西教区李稣光主教在开启教区朝圣地慈悲之门讲道时，常常引用《圣经》里亡羊的比喻，劝勉神父，教友要走出去，寻找已领洗，迷失，失散的教友，把慈悲天主的爱重新带给他们