正因我们是基督徒，我们的良知不会泯灭，做人的准则不会背离，领洗时的誓言不会忘记。世上的任何一个人，没有哪一位敢说自己是十全十美的，基督徒也毫不例外。任何人都有缺点，有缺点不怕，怕就怕执迷不悟。

因为家中孩子多我就一直住在姨母家又因为我领洗圣名叫德肋撒姨母就把一枚她心爱的德肋撒圣髑送给了我，我舍不得带在身上，藏起来，却记不得放在什么地方了。初中毕业后，大概是一九四七年，我们家搬到沈阳。

朝圣的人是一群勇敢向上的人，他们自从领洗的那天起，就把一生交给了天主；他们把信仰的旗帜高举，把主的教导牢记，用实践的精神向着真理走去。

常熟利用春节培训教友本报讯２００３年２月２日至３日，常熟教会利用春节机会，举办了为期两天的中老年教理班，有１００多位教友和慕道者参加学习，提高了教友的素质，成效显著，令人欣喜，并有三位慕道者领洗。

也是为领洗及领圣体的一种准备。（6）守斋节省下来的金钱可用以济贫。四旬期既是逾越节前的隆重准备期，每一位基督徒也应该为其自己的逾越节作准备，亦即为自己的复活——生活的革新作准备。

我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

据史料所载，大同城内最早的教友为洪洞人杨存礼（该人在原籍时已领洗），居住在大同城内老坟（今马军营），后又迁往大同南郊的西河河村，1900年殉道的杨雅各神父即出自此家族。

作为一名新领洗的大学本科毕业生，刘修士顶着教外家庭的强大压力，毅然辞去待遇颇丰的工作而弃俗修道。

领洗者呈现两大特点：一是平均年龄较低，30岁以下者占60%（希望和未来）；二是文化程度普遍较高，大、中专以上占86%（有利福传），有如此的吸引力、凝聚力、向心力，怎会为新的不来旧的走散而发愁呢？

关于坚振圣事，要理问答就这样说过：洗礼使人获得新生命，成为天主的婴儿；坚振则使这新生命藉圣神的力———“请藉这印记领受天恩圣神”———坚强壮大，使领洗者度一个“成年”信徒的生活。