我觉得，以希望来超越苦难是很有道理的，因为希望能够给人确定性，能够填补苦难所产生的空虚，从而能够使苦难变得可以承受。

《圣经》上记载：你要宽恕别人七十个七次，说的就是这个道理。只要心中有爱，我们的生命就是喜乐的。五、你爱我吗？《圣经》上记载，耶稣曾三次问伯多禄，你爱我吗？伯多禄回答，主，你知道我比别人更爱你。

我虽然知道这个道理，但直到我面前有了具体的数字，我才知道我的问题有多么巨大——但这已显而易见。一旦计划落实在纸面上，债务似乎不再是不可逾越的。前进的道路看起来很困难，但却是可行的。

5、搞好新教友素质教育，大批新教友进来，急待提高，学圣经、学道理是必不可少的。太原总堂第四期成人要理班办的十分成功，一百多人参加，分了12个小组，四五个神父讲课，效果显著，值得借鉴。

在学习圣经的同时，要坚持学习要理，因为“这是教会始终保持‘健全道理’（铎1：9）和教会自身始终保持‘合一’（若17：11）的保证”。　　当前，堂区主日安排的圣经和教理学习，对福传人员还远远不够。

2007年3月，驻堂的两位修女在医院看望教友时，顺便也给同病房的塔稍庙会会长李天才讲了道理。处在病苦中的庙会长听了修女的话，手术前向耶稣虔诚祈祷，结果手术顺利，也不觉得疼痛，还提前出了院。

这是有道理的。讲道一定是这样的。我想对经常说很多话的神父们说，人不会明白他们在说什么。一个简短的讲道:一个想法，一种情感，一个行动的提示，如何去作的提示。别超过八分钟。

犹大的阿哈次王为了说明这个道理，帕索里尼神父以三个人物为例：犹大国王阿哈次、无名的罗马百夫长和大圣若瑟。

她经常给婆家人、同事及被审计单位的人讲教会的道理。审计工作涉及到很多单位，一起吃饭时，她往往先带领大家做一个饭前祈祷，并借此机会向大家传递福音。

新约圣经的内容并不是要我们相信尊师行善的道理，却是耶稣与祂的复活。在宗徒们拣选玛弟亚取代犹达斯时提出的最重要的条件就是该人必须同我们一起作祂复活的见证人（宗1：2）。