《跨越希望的门槛》“佛陀所体验到的‘顿悟’可归结于彻悟到世界是恶的，……所谓的涅磐，是对世界完全无动于衷的境界”；但是“对基督宗教来说，把世界形容为一种‘根本’的恶是没有意义的”，因为“世界是造物者所赐，

生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。他从未吩咐人作恶，也从未准许人犯罪。”

现在能来到都灵，亲眼目睹这个殓布，感到真是天主赐给我的莫大的恩典。我在都灵不到三天时间，去了两次大殿，瞻仰都灵殓布。

在信仰的道路上，你会有时兴奋不已，以为发现了世界隐秘的能量，给你信心，赐你平安；有时你也试图为不良风气、丑陋嘴脸替天行道。但终有一天你会发现，世界就是这样自然的如祂所是。

这个婴儿在人心中点燃了善意之光，并赐给人抗拒权势暴虐的力量。在每个世代人类的内心深处他建立心灵的王国。然而，暴虐者的棍棒尚未被折断，这也是真实的。

为富不仁，也是一种罪恶，因为这种人没有善用天主赐给他/她帮助贫穷兄弟姐妹们的传爱的礼物，却私自“独吞”了天主的“降福”（雅5:1-6）。人的每一个“恶”，本身就有“罪罚”，也必定要被罚！

回顾历史，纵览古今，管窥天下，放眼世界，便知人类一直有天灾人祸，但由于天主赐人聪明智慧，文化进步，科学发达，人们对自然界逐步认识，很多灾害可以减轻或消灭。

圣神准备人心去聆听，赐给人接受圣言的能力及渴望。所以说没有圣神，圣言便没有效力，更谈不上内在化和由此而来的行动。

秦国一方面接受周王的封赐，一方面又直接祭祀上帝，他们相信自己就有天命，相信神会赐福他们拥有四方。

（格前十二26）　　教会之所以是诸圣的相通，不只因为教会内有诸多圣人，也因为她是一个在神圣事物中相通的团体：天主的爱，在基督内、也在祂所赐与的一切内显示给了我们。