教宗以《路加福音》记述的吾主耶稣基督受难史，逐步展开他的弥撒讲道。耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。

最後，教宗邀请在场信友要慈悲为怀，处处宣扬福音的力量，继续书写圣史若望没有记述的福音事迹。

圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允。天主起初用肯定的是创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的是，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。

圣史若望在加纳婚宴末尾阐明：这是耶稣所行的第一个神迹，祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从了祂（二11）。可见，加纳婚宴的意义远远超过对耶稣所行这第一个奇迹的叙述。

伟大的达味王不仅被失败和逃跑所羞辱，但在逃跑的途中也遭到一位名叫史米的人的辱駡。

圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

圣史玛窦记述，耶稣在三位宗徒面前显示祂的圣容，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光（玛十七2）。

主日福音取自《玛窦福音》，圣史玛窦叙述伯多禄一听到耶稣说祂必须上耶路撒冷去受许多苦，并将被杀害，但第三天要复活，就谏责耶稣不可让这事临到祂身上。耶稣斥责伯多禄说：撒殚，退到我後面去！

这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。教宗最後表明：天国在望德内变得强而有力。我们要反躬自问：我有望德吗？

圣座国务卿由此谈及泰国的开教史，提到当地天主教团体约有40万人，并将传教使徒的主题与今年10月份特殊传教月相连结。正如教宗日前受访时说的：「离了祂，我们什么也做不成。」