（三）真诚的互相关怀，不是天天只想我要甚么，而是多多考虑对方需要甚么，因此设法使对方活得更快乐更幸福。

华苏拉听了之后便想了一下，然后用很自然的语气回答说：「我不能说我被天主召唤之前的生活是不快乐。不，我以前的生活很愉快。可是，现在我根本没有个人休闲的时间，我在外面比在家里的时间还要多。

如果能物我两忘，打破生死的界限，人们则无往而不逍遥快乐。对于人不可确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点，引起了许多人的共鸣。

在他们早期传承中，即梅瑟颂歌所描绘的上主的图像就如同牧羊人带着以色列子民离开埃及和红海而进入一块安静快乐的草水青地：“上主，众神谁可与你相比？谁能像你那样，神圣尊威，光荣可畏，施行奇迹。

（三）真诚的互相关怀，不是天天只想我要什么，而是多多考虑对方需要什么，因此设法使对方活得更快乐更幸福。

这样我的心里就好高兴、好快乐，而且大大喜悦。]。[若你好想与我作对、好想论断我什么，那我也就让你做一个烂嘴巴的人，那时我就好痛快。]

高玛纳表示，没有这个担心，反倒是打工者常会为店里、为她祈祷，得知这些，她心里充满了感动和快乐。但是毕竟一个人的精力有限，需要更多的教友企业家来关注关心这些打工教友，为他们提供帮助。

然而自从他们夫妻俩关系改变后，三个孩子也呈现出了童年活泼快乐的天性，更学会了表达自己，也经常跟爸妈分享生活，还经常与他们开玩笑，有时也会给爸妈一个拥抱。

是天主亲自赋给的超性德行，在信德内我们认识到天主赐给了我们一份大爱；永恒的圣言来接近我们，如果我们接受此圣言，即耶稣基督、降生成人的圣言；圣神将改变我们，光照我们的前程，并给我们的望德插上翅膀，以便使它能够快乐飞翔

19从这个整体的角度来看，信仰给每一件快乐或悲伤的事情赋予意义。