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特稿:细微之处见精神——精致的爱(玛10:26-33)
2020-06-21

不少基督徒很多时间和精力研究福传的“方法”,其实,福音本身比福传的方法更重要。初期的门徒们传福音很成功,他们的“方法”就是讲耶稣的故事,以及耶稣对他们生命的影响。

深切怀念章开沅教授
2021-05-31

对话期间,就涉及到人类文明严重危机的问题,以及怎么样公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛,谁都不敢停下来,谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么?

教宗方济各宗座牧函 :《古老的职务》手谕
2021-05-15

(《福音的喜乐》劝谕,102)随之而来的即是,平信徒职务的接受,比如教理讲授员,将会愈加强调每一位受洗者典型的传教承诺,然而,应该完全以一个在俗的方式予以实现,而非陷入任何神职的表现形式。

弥撒经书总论 前言
2023-01-30

也有一些祷词是完全新编的,不仅采用最近大公会议文件的思想,且多次采用了文件中的字句;这类的祷词多用于表达今日教会、平信徒、圣人类工作、世界团体,以及今日各种需要。

教宗方济各照料受造界祈祷日文告(2024年9月1日)
2024-08-27

因此,宣称拥有占据和主宰自然、将之恣意操纵,便是一种偶像崇拜,一种对人类的普罗米修斯式(Promethean)的理解,即人陶醉于其科技治理的力量,骄傲地使大地处于一种“去恩宠”的境况,使她失去天主的恩宠

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

因为从历史神学层面来看,圣经正典(Canonization)本身就是公会议权威的结果,也亦可以被纳入圣而公之教会传统之中。

瑞士信仰之旅
2012-02-03

以她多年带团体生活的经验来看,就是因为教会团体过分的体制,致使这些修道人或者说教会团体的生活,逐渐陷入僵化。

汤汉枢机:中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12

把他们派往以色列的子孙,以后派往世界各国(参阅罗1:16),要他们分享自己的权能:去接受所有的民族为其弟子,去圣治理这些民族。

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

通过她的一生,给我们指出了又一条走向天主的道路,就是赖天主的恩宠,圣我们每天的工作,让平凡中透露出生命的真谛与超性价值,很值得我们广大教友效法。”

教宗本笃十六世2010年复活节文告
2013-02-27

我向主耶稣祈祷,为那些在中东,尤其是那以他的死亡和复活圣的国土,人们将能获得一个真正幷且是最后的出谷;从战争与暴力中出谷到和平与和谐。