我们都需要改变，就好像教宗方济各在《愿祢受赞颂》及《众位弟兄》通谕中的指引一样。我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。

教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机受教宗方济各的委托，当天在圣伯多禄大殿举行感恩弥撒圣祭。

直到特殊时期，他的希望破灭了，为了家庭不得不走上世俗道路。成家后，因不能公开祈祷。他与家人就在家中日常念经祈祷，从未忘记恭敬天主的本分，也为自己的子女们打下信德的根基。

他为顺治皇帝亲政游说过觊觎皇位的亲王，他是中国钦天监第一个洋监正；中国至今阴历阳历并用，他是第一个将阳历引进中国的人，为此几乎被处凌迟，但最终没有执行；他官居一品，三代荣受皇封，并且可以世袭；康熙6岁继承皇位

这是儿童时期的一种倒退，他们紧紧抱住玩具，不停地重复说：‘这是我的！是我的！’如此的依恋夺去了自由。”默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。

（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

此时期的意义也在历史的过程中逐渐充实。我们说将临期是一个充满喜乐的期待期。所以圣教会也特别的重视。

再过几天就是复活节，叙利亚人民在这艰困时期如何准备过节呢？泽纳里枢机说：“这是一个全新的准备时期，是一个难以想像、意想不到和难以描述的时期。

教宗指著当天的礼仪说，它“邀请我们善度礼仪年中第一个重要时期，这时期为我们准备心灵，迎接耶稣的圣诞，这是一个充满期待和希望的时期”。接著，教宗解释道，圣保禄给我们指明了这期待的目标。