但需要遵循以下几个条件：不合法的坚决不能做（黄赌毒啥的）；不许购置资产，买房、买地通通不行；不能赠与他人，不能捐款做慈善；雇佣员工数量不能超过100人，工资也必须合理；不能毁坏有价值的物品，那种买10幅世界名画再统统烧光的损招

他说“钱有，可那是教会的，不能给你”。还教育人家好好劳动，不要瞎跑。我和韩胜利在一边，看他外甥很难为情。就留他外甥在堂里吃完饭再走，神父却说“饭是给神父预备的让他走吧。”

他说“钱有，可那是教会的，不能给你”。还教育人家好好劳动，不要瞎跑。我和韩胜利在一边看他外甥很难为情。就留他外甥在堂里吃完饭再走，神父却说“饭是给神父预备的让他走吧。”

但范仲淹不愿通融，并向死官说明不能改写的原因，他诚恳地说：“如果我替你隐瞒，某人就要受恶名，就代你受过。既然是实有其事，便不可改写。”也就是说隐瞒事实就会伤及无辜，让别人代罪，为你揹污！

这种情况是不能被接受的，因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱；另外，这是对安全与和平的一种威胁，成为人类真正与完整发展的阻碍。

教宗不能错的特权是由梵蒂冈第一届大公会议所宣布的信理，但这既然不是大公会议，所宣布的信理也就是异端。东正教会只承认最初的前七届大公会议。

然而爷爷的奶奶是新教友，无论如何也不能理解母子俩的选择，并与母子俩抗争到底，由于这种高压手段，最终爷爷没能修道。

于是王修女产生了一个想法，她说：如果只是把这些孩子养大，而不能满足他们心灵的需要，不能给予他们良好的教育，将来这些孩子成人之后，不仅不能有益于社会，可能会成为社会的最大问题。

我们聊了一个多小时，临近中午吃饭时，他说，对不起，我有糖尿病不能陪你吃饭，我就请艾副主教陪你。艾副主教吃饭时和我说：金主教年纪大了，和人谈话一般就是20多分钟，但是你得蒙主教厚爱，竟然聊了这么久！

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀，所以你要信我的教，否则你不能得救。