第二天早晨，他们带着简单行李来到教堂，哪知人数前一天就够了。正当神父准备开车要走的时候，突然有一个教友因家中有事不能去了，这样，王有生夫妇补了个缺，上了车。这个偶然的变故，却有着天主奇妙的安排。

2012年回国后，我在教区担任福传工作，首先培训教友们学足疗做福传，效果甚佳，顾客们不仅收获了健康，更感受到了基督徒们无私奉献的精神，听了教友们对信仰的简单讲解，很多人对教会产生了兴趣，最后领洗加入教会

因此，它决不是顺便加入其中的一篇简单的叙述而已，也不是单独存在、足以打断祈祷的一句断言。这乃是祈祷。只有在祈祷中才能完成祝圣并改变的命令，这个命令只能从天主那里而来。

“导”不是简单的“疏导”，而是要在保护、管理、引导、服务等方面多管齐下，引导宗教界在政治上形成正向共识，支持他们在促进社会和谐进步中发挥积极作用；同时，防范和治理非法宗教活动，防止其对党的执政基础和社会稳定造成不利影响

故坐着黑色小轿车直接抵达祭坛，就位后，教友及神职人员进入广场开始圣枝游行，他们举着棕榈叶和橄榄枝绕过广场的埃及方尖碑然后走向大殿前的石阶，在教宗前接受降福，接着教宗亲自主持弥撒礼仪和三钟经，整个仪式肃穆感人、整齐祥和，简单中不失庄严隆重

多么简单纯朴的一句话，却启迪我在信仰的道路上不断修正自己，回到万事万物的源头：天主才是世界的主宰！带着这句话，我踏上南极、巴西、阿根廷的土地，在世界的尽头去寻找天主奇妙的做工，大自然鬼斧神工的力量。

纪德付深知，父母都是朴实无华的人，他们对于信仰的理解简单而纯粹，从未想过因此能在物质上获得什么好处，只是怀着一颗单纯的“信”心，默默地坚守着自己的信仰。而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。

每日的生活中，充满许多上主赐给我们的简单喜乐：生活的喜乐、面对美妙大自然的喜乐、工作的喜乐、服务的喜乐、真诚纯洁之爱的喜乐。

德肋撒修女关怀贫穷弱小者沉默的果实是祈祷德肋撒修女所说的沉默，不是指无言，而是指一种存在的状态，一种不张扬、不强势、不争执、不喧闹，显得微小、简单、朴实、安静、善良和温和的状态，就像耶稣在纳匝肋那样。

所有这一切都表明，耶稣并不简单地像纳因城寡妇的儿子或拉匝禄一样由死而生，也没有简单地恢复与那些曾在圣周五离开他的人的关系。他的生命是全新的，可他一如从前。只有我们的心变得澄明时才能认出他来。