在斐理伯的凯撒勒雅境内，在主耶稣迈向耶路撒冷面对自己的苦难和死亡之前，祂问了门徒两个问题：“人们说我是谁？”“你们说我是谁？”

雅各伯·克勒格尔神父（Fr.JamesKroeger）朗读传记，若望·西瓦隆神父（Fr.JohnSivalon）重念其誓词。

美国精神分析学泰斗荣格、著名作家海伦·凯勒、诗人爱默生、德国诗人与剧作家歌德、美国政治科学家本杰明·富兰克林等，皆对其推崇备至，也使世人对于灵界——人死后的世界，有了初步的了解。逐渐形成一门显学。

当时位于特区“关内”的南头育婴堂和位于“关外”的宝安区（黄麻布堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、金冈山）和龙岗区（坂田岗头村）等堂点教产尚未落实，教会和新堂区尚未成立，更鲜有神长到这些偏远堂口探访，原住民教友们相互之间也鲜有联系聚会

一个好奇观望的眼神让众人厌弃的税吏匝凯转变为弃恶从善的基督勇兵。一次送秧歌舞扇子的机会让农行景县支行的会计部经理王惠民从骂教友们神经病转变为教会的忠仆、福传的精兵。

自大堂右侧湖边遥望飘扬的国旗和堂尖（1x变焦）自左后侧的湖边往前遥望（1x变焦）该项目由苏州东方景深策划设计，2011年5月28日举行奠基礼，南京凯盛建设负责承建。

堑姆绮伞６炊倒露豪鲜凸露堑谋硌菔志剩屑补露贡硌萘嘶犊於挥薪谧嗟奈璧福欢炊敌夼堑暮铣墩娓Ｑ撬纱铩罚隽搜撬纱锏木瘢换褂猩彻到逃驯硌莸摹段沂抢嘶ㄖ魇前罚挥尚〉晏每谯偎逍陆逃延肽降勒弑硌莸亩

1988年信理部拉辛格枢机（荣休教宗本笃十六世）在谈到勒非尔总主教（M.Lefevre）的分裂运动时，要我们进行反省，我们的牧民工作是否存在缺点。

（宗13-21：26）在海边的凯撒勒雅坐监达两年之久。（宗26：16-31）受审（宗25：10-12）。可又在罗马坐监达两年之久。

（【印度】杜勒西达斯《罗摩功行之湖·尾声篇》）令人一声叹息！（全文完）