他举出几个特殊的人物：亚尔斯本堂圣维雅纳（GiovanniMariaVianney）神父、彼得雷齐纳的圣比约（PiodaPietrelcina）神父和曼迪茨的圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić

教宗提到，雅各伯宗徒的教导补全了保禄的思想，他认为“人成义是由于行为，不仅是由于信德”（雅二24）。教宗说，“这似乎对立，其实并不对立”，成义“若没有行为，就会留在那里，埋在地下，如同死了一样。

德肋撒修女封圣当天展出的一张图像加尔各答的德肋撒修女，俗名依搦斯‧龚莎‧波雅舒（AnjezëGonxheBojaxhiu）,于1997年9月5日安息主怀，那时她刚过了87岁生日。

备受雅威爱戴的约伯饱受了无比痛苦的摧残与心酸，但依攻坚克难，砥砺前行，面对苦难也决不退缩，在苦难中中奋勇前行寻找目标依靠祂，信心为约伯主要来源，约伯最后才能胜利。

你不可为恶所胜，反应以善胜恶（罗12）；山中圣训（玛5-7）；保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役（谷10）；不可叫穷人久候你的救援（德29:11）；以先知们作为受苦和忍耐的模范（雅5

当时她显现给三位小牧童卢济亚、雅钦达和方济各时，介绍自己是玫瑰经圣母，并特别嘱咐他们要天天颂念玫瑰经，才能求得（第一次世界）大战的结束。

这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要，即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛黎雅妇人所说的那样（参阅：若四10）。”

教宗乘坐飞雅特汽车于下午4点抵达目的地，受到罗马辅理主教萨莱拉（DanieleSalera）和这个堂口本堂梅马（MassimilianoMemma）神父的迎接。

於是，宗徒和长老从他们中选出几个人，派他们同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基雅，看望那些蒙圣神召叫成为基督徒的外邦人。教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。

正是在他们生活和工作的环境中，他们可以如斐理伯执事所做的那样，他向厄提约丕雅女王的太监宣讲福音，聆听他的提问，并透过他的提问将他引向基督。